I MIEI TESTI
PENSO IN SICILIANO, SCRIVO IN SICILIANO
SICILIA VACANTI
di: Alessandro D'Andrea Calandra
‘Na chiazza ‘n mezzu a nenti e ‘na funtana
‘Na vecchia stenni l’urtima suttana
Lu nannu s’arricogli ‘i quattru stigli
Sicilia dunni sunnu li to figli?
Ellaaaaa
Li nespuli s’i mangianu l’aceddi
'Na pecura s’agliutti ‘i sparaceddi
E sti urtimi du' pira nuddu i cogli
Sicilia dunni sunnu li to figli?
Sicilia vacanti, Sicilia nun si nenti
Li megliu nuvidduna ti l’arrobba ‘u Continenti
Sicilia vacanti, Sicilia nun si nenti
Li megliu muntuna si li pasci u Continenti
Ellaaaaa
‘Na vota cca era tuttu nu vuciari
Di matri, picciliddi e ricuttari
Di sciauru di sardi, vopi e trigli
Sicilia dunni sunnu li to figli?
Ellaaaaa
Ti spiu ma tu a dumanna nun rispunni
Li nachi l’appinneru un sacciu dunni
Ti sfuttu e mancu còlari ti pigli
Sicilia dunni sunnu li to figli?
Ellaaaaa
Sicilia vacanti, Sicilia nun si nenti
Li megliu nuvidduna ti l’arrobba ‘u Continenti
Sicilia vacanti, Sicilia nun si nenti
Li megliu muntuna si li pasci u Continenti
Ellaaaaa
"Li me figli m'addumanni dunni sunnu
E i mani ancora teni 'nta sacchetta
Li me figli sunnu sparsi pi lu munnu
E i to figli t'i jucasti a Zichinetta!”
Ellaaaaa
SICILIA VUOTA
di: Alessandro D'Andrea Calandra
Una piazza in mezzo al nulla e una fontana
Una vecchia stende l’ultima sottana
Il nonno mette a posto i quattro arnesi
Sicilia dove sono i tuoi figli?
Ellaaaaa
Le nespole se le mangiano gli uccelli
Una pecora s'inghiotte gli sparacelli
E 'ste ultime due pere nessuno le raccoglie
Sicilia dove sono i tuoi figli?
Sicilia vuota, Sicilia non sei niente
I migliori passerotti se li ruba il Continente
Sicilia vuota, Sicilia non sei niente
I migliori montoni se li pascola il Continente
Ellaaaaa
Una volta qua era tutto un vociare
Di madri, bambini e venditori di ricotta
Di profumo di sardine, vope e triglie
Sicilia dove sono i tuoi figli?
Ellaaaaa
Ti interrogo ma tu a domanda non rispondi
Le culle le hanno appese non so dove
Ti derido e nemmeno ti arrabbi
Sicilia dove sono i tuoi figli?
Ellaaaaa
Sicilia vuota, Sicilia non sei niente
I migliori passerotti se li ruba il Continente
Sicilia vuota, Sicilia non sei niente
I migliori montoni se li pascola il Continente
Ellaaaaa
I miei figli mi chiedi dove sono?
E le mani ancora le tieni nella tasca
I miei figli sono sparsi per il mondo
E i tuoi figli te li sei giocati a Zichinetta!
Ellaaaaa
ÈUNO
di: Alessandro D'Andrea Calandra
Èunu mi chiamu
Cu è unu cunta unu
Di vestia a furma d'omu
Canusciu 'u me distìnu
Armamuni cumpagni!
Di cu azzappa su' 'i campagni
E lu latru d'u patruni
L'appinnemu a pinzuluni
Chista è la Storia d'a Sicilia anni darrè
D'Èunu 'u sciratu ca di schiavu si fa re
Cu 'a corda tira fa 'u curdaru e va a n'arrè
Finu c'a rumpi e Santi 'n terra nun ci nn'è
Pi cu ha sempri fattu un passu avanti e dui a n'arrè
Èunu mi chiamu
Cu è unu cunta unu
Ma cu sti fitenti
Cu è unu 'un cunta nenti
Armamuni cumpagni!
Di cu azzappa su' 'i campagni!
E li panzi d'e patruna
'i spurtusamu ch'i furcuna
Èunu mi chiamu
Cu è unu cunta unu
Omu liberu nascivu
E liberu murivu
Ni li cruci su' i cumpagni
Di cu vinci su' i campagni
Ma spezzari sti catini
Valsi 'u sangu d'i me vini!
Chista è la Storia d'a Sicilia anni darrè
D'Èunu 'u sciratu ca di schiavu si fa re
Ma pi' cu è scacciatu Santi 'n terra nun ci nn'è
Li spadi arrivaru e nn'ammazzaru quanti e gghiè
Èunu facisti un passu avanti e dui a n'arrè!
Èunu mi chiamu
Cu è unu cunta unu
Omu liberu nascivu
E liberu murivu
Ni li cruci su' i cumpagni
Di cu vinci su' i campagni
Ma spezzari sti catini
Valsi 'u sangu d'i me vini!
ÈUNO
di: Alessandro D’Andrea Calandra
Èuno mi chiamo
Chi è uno conta uno
Di bestia a forma d'uomo
Conosco il mio destino
Armiamoci compagni
Di chi zappa sono le campagne
E quel ladro del padrone
Lo appendiamo a testa in giù
Questa è la Storia della Sicilia di anni fa
Di Èuno lo straccione che da schiavo si fa re
Chi tira la corda fa il cordaio e va all’indietro
Finchè la rompe e Santi in Terra non ce ne sono
Per chi ha sempre fatto un passo avanti e due indietro
Èuno mi chiamo
Chi è uno conta uno
Ma con questi fetenti
Chi è uno non conta niente
Armiamoci compagni
Di chi zappa sono le campagne
E le pance dei padroni
Le buchiamo con i forconi
Èuno mi chiamo
Chi è uno conta uno
Uomo libero sono nato
E da uomo libero sono morto
Sulle croci sono i miei compagni
Di chi vince sono le campagne
Ma spezzare queste catene
Valse il sangue delle mie vene
Questa è la Storia della Sicilia di anni fa
Di Èuno lo straccione che da schiavo si fa re
Ma per chi è schiacciato Santi in Terra non ce ne sono
Arrivarono le spade e ci ammazzarono tutti quanti
Èuno, hai fatto fatto un passo avanti e due indietro
Èuno mi chiamo
Chi è uno conta uno
Uomo libero sono nato
E da uomo libero sono morto
Sulle croci sono i miei compagni
Di chi vince sono le campagne
Ma spezzare queste catene
Valse il sangue delle mie vene
BRIVIDI GIURGINTANI
di: Alessandro D'Andrea Calandra
Lalalalalalalaaaaaaaa
La neve di fiori di mandorlo
Tra templi d’oro e di zucchero
Tu che mi accechi in un attimo
Quando ritorno a Te e al tuo mare di fosforo
Il sole bianco al mattino
Manda a dormire le stelle
È ancora sveglio il bambino
Che dona sempre a Te le sue lacrime belle
Brividi Giurgintani
Brividi ‘n mezzu au cori
Brividi accussì luntani
Brividi duci e amari
Lalalalalalalaaaaaaaa
Come una vergine sposa
Tra le tue candide sete
L’acqua conservi gelosa
E il desiderio in me cresce più della sete
Con le tue corna di ricciolo
Sei un paradiso di diavoli
Che ti sfigurano gli angoli
Ma torno sempre a Te e al tuo sorriso da angelo
Brividi Giurgintani
Brividi ‘n mezzu au cori
Brividi accussì luntani
Brividi duci e amari
Lalalalalalalaaaaaaaa
BRIVIDI AGRIGENTINI
di: Alessandro D'Andrea Calandra
Lalalalalalalaaaaaaaa
La neve di fiori di mandorlo
Tra templi d’oro e di zucchero
Tu che mi accechi in un attimo
Quando ritorno a Te e al tuo mare di fosforo
Il sole bianco al mattino
Manda a dormire le stelle
È ancora sveglio il bambino
Che dona sempre a Te le sue lacrime belle
Brividi Agrigentini
Brividi in mezzo al cuore
Brividi così lontani
Brividi dolci e amari
Lalalalalalalaaaaaaaa
Come una vergine sposa
Tra le tue candide sete
L’acqua conservi gelosa
E il desiderio in me cresce più della sete
Con le tue corna di ricciolo
Sei un paradiso di diavoli
Che ti sfigurano gli angoli
Ma torno sempre a Te e al tuo sorriso da angelo
Brividi Agrigentini
Brividi in mezzo al cuore
Brividi così lontani
Brividi dolci e amari
Lalalalalalalaaaaaaaa
DANZA SARACINA CHISTA SIRA!
di: Alessandro D’Andrea Calandra
A’ la corti di Palermu
Danza Saracina chista sira!
Danza Saracina chista sira!
Federicu è ‘a gioia di lu munnu!
Danza Saracina chista sira!
Danza Saracina chista sira!
Musicanti saracini
Cantastori siciliani
‘Nzèmmula fannu grannìzza
‘Nzèmmula fannu biddìzza
Danza Saracina chista sira!
Danza Saracina chista sira!
Federicu abballa e canta
Cu ‘sta musica potenti
La Sicilia è Terra Santa
Li Crociàti ‘un ponnu nenti!
Danza Saracina chista sira!
Danza Saracina chista sira!
Quannu attacca ‘a musica
Ci avemu ‘u stessu patri
Quannu attacca ‘a musica
Semu tutti frati!
Quannu attacca ‘a musica
Ci avèmu ‘u stessu patri
Quannu attacca ‘a musica
Ci avèmu lu stessu ddìu!
Danza Saracina chista sira!
Danza Saracina chista sira!
DANZA SARACENA QUESTA SERA!
di: Alessandro D’Andrea Calandra
Alla corte di Palermo
Danza saracena questa sera!
Danza saracena questa sera!
Federico è la gioia del mondo!
Danza saracena questa sera!
Danza saracena questa sera!
Musicanti saraceni
Cantastorie siciliani
Insieme fanno Grandezza
Insieme fanno Bellezza
Danza saracena questa sera!
Danza saracena questa sera!
Federico balla e canta
Con questa musica potente
La Sicilia è Terra Santa
Le Crociate non servono a niente
Danza saracena questa sera!
Danza saracena questa sera!
Quando parte la musica
Abbiamo lo stesso padre
Quando parte la musica
Siamo tutti fratelli!
Quando parte la musica
Abbiamo lo stesso padre
Quando parte la musica
Abbiamo lo stesso Dio!
Danza saracena questa sera!
Danza saracena questa sera!
COMU ‘A SICILIA NUN CI NN’E’
di: Alessandro D'Andrea Calandra
Ma cu m’u fìci fari
Irimìnni via di ccà
Ci avìa lu Paradisu
E 'u circavu nzin’a ddà
Ora mangiu sempri risu
Pari ‘a Cina chista ccà
Pani spàmiciu e alluppùsu
E ‘a sosìzza ‘un ci acchianà
Vabbè
Vabbè
Cumu ‘a Sicilia nun ci nn’è
Ma di èssiri sfuttuta
La Padania nun ci stà
Dici
“Tornàcci in Terrònia!
si ‘un ti piaci stari ccà”
Comu ‘un dàricci arraggiùni
Sugnu ospiti ccà o Nord
Ccà nunn’è la me riggiùni
E iddi ‘un m’immitàru nò
Vabbè
Vabbè
Cumu ‘a Sicilia nun ci nn’è
La crianza ccà è diversa
Nun m’abbituavu cchiù
Pari tuttu a la riversa
Nordi e Sud
La crianza ccà è diversa
Nun m’abbituavu no
Pari tuttu a la riversa
Suddi e Nodd
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Sicilia nun ci nn’è
Pi fari a via Atenea
Un davanti e un darrè
Cci mittìva ddi tri uri
“Salutàmu zzù Viciè!”
Ccà in tri uri ti po fari
Setti voti avanti e indrè
Nun si usa salutari
Si camìna e cu cc’è cc’è!
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Sicilia nun ci nn’è
Lu duttùri lu dicìva
Cristu a Ebboli si firmà
Ma di sutta cci vinìva
Quannu ddocu s’arristà
“Ccà ccè ppani è vinu dùci
Iu m’arrèstu cca nn’o Sudd!”
Lu Maestru dissi:
“ ‘a Cruci
Ddocu Ambròggiu a porti tu!”
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Sicilia nun ci nn’è
La crianza ccà è diversa
Nun m’abbituavu cchiù
Pari tuttu a la riversa
Nordi e Sud
La crianza ccà è diversa
Nun m’abbituavu no
Pari tuttu a la riversa
Suddi e Nodd
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Sicilia nun ci nn’è
Ccà i littràti ci fineru
Cu ci vinni ci murì
Vinni puru l’Alighièru
E guagliàrdu si nni pintì!
Pirandellu
Camilleru
E macàri chiossà cci nnè
Ora cc’è stu Savittèru
(Ma un si sàpi cu è ca è!)
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Sicilia nun ci nn’è
Dissi:
“Scìnnu addàri lustru
Ma po’ mi nn’acchiànu arrè
Ca m’aspetta ‘u Cavalèru
E tempu e voglia nun ci nn’è!”
Ci arrispùnni ‘u so paisànu:
“Si po’ mòviri unni sta
Lu so lustru nn’u salàmu
Va’ duna ‘u lustru arràssu iccà!”
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Sicilia nun ci nn’è
La crianza ccà è diversa
Nun m’abbituavu cchiù
Pari tuttu a la riversa
Nordi e Sud
La crianza ccà è diversa
Nun m’abbituavu no
Pari tuttu a la riversa
Suddi e Nodd
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Sicilia nun ci nn’è
Pi furtùna quannu è agustu
Tornu all'acqua d’o vattìu
Nni lu suli iu m’arrustu
E nn’a biddìzza m’arrucrìu!
Ma m’abbàsta na simàna
Pi guastàrimi lu sangu
Sta Sicilia è na bbottàna
Cchiù m’apprèssu e cchiù mi ùnghiu!
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Sicilia nun ci nn’è
Li canàzzi di bancàta
(Purtùsa e scaffi a tinghitè!)
la munnìzza ammunziddàta
(Cosi torti d’unni e gghiè!)
Vèsti ancòra pedi pedi
(Stràti comu lu Perù!)
Mancu bboni pi trazzèri
(E lu ponti t’u paghi tu!)
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Sicilia nun ci nn’è
Vabbè
Vabbè
Comu ‘a Siciliaaaa
nun ci nn’è
Ueh!
SIAMO SORCI? NO, NOI SIAMO LEONI!
โ๏ธโ๏ธโ๏ธ๐ท๐ผโ๏ธ๐ท๐ผโ๏ธ๐ท๐ผโ๏ธ Miniera di zolfo ๐ฅ della Ciavolotta, Favara, Agrigento, anno 1954.
Per protestare contro i tagli del personale ๐ชง, un gruppo di minatori occupa ๐ง per mesi i cunicoli ๐ณ๏ธ più profondi della miniera. Il cantautore agrigentino ๐ค๐๐๏ธ Alessandro D'Andrea Calandra narra i fatti e le emozioni a essi legate, attraverso la voce narrante di Giuvanni ๐ท๐ป, uno dei minatori in sciopero.
L'AMORE CHIAMA; E CHI SI SCANSA, CONTRO LA NATURA PECCATO FA!
La mietitura ๐พ๐ง๐ผ๐พ๐จ๐ฝ๐พ come metafora dell'Amore ๐ e della giovinezza: raccogliamole queste bionde spighe๐พ๐พ, poiché l'estate piena โ๏ธ passa in fretta โ
e le spighe rimaste sul campo verranno raggiunte dalle fiamme ๐ฅ(ancora oggi è in uso nelle campagne siciliane, finita la mietitura, "abbrusciari la ristuccia"๐ฅ๐ฅ๐ฅ, cioè bruciare il campo per liberarlo dalle stoppie e anche per concimarlo con la cenere).
Il video mostra famose pitture ๐ผ๏ธ dei Grandi Pittori Siciliani ๐จโค๏ธ๐ dell'800 e del 900, animate dall'AI ๐น๏ธ๐ฎ.
W I GRANDI PITTORI SICILIANI!
BUON TEMPO E CATTIVO TEMPO NON DURANO PER TUTTO IL TEMPO!
"Càlati juncu ca passa la china!” (piegati giunco, finché sarà passata la piena) è un proverbio siciliano ๐โค๏ธ che rappresenta la capacità di resistere alle avversità della vita nella consapevolezza che le nuvole nere ๐ซ๏ธ prima o poi si dilegueranno: "bonu tempu ๐e malu tempu ๐ฉ๏ธnun duranu tuttu 'u tempu" (bel tempo e cattivo tempo si alternano โฏ๏ธ).
I TEMPLI! QUANDO GLI AGRIGENTINI LI COSTRUIRONO, PERFINO GLI DEI CREPARONO D'INVIDIA!
๐โค๏ธ SICILIA 1787
Calogero (Caliddu) Balsamo, fratellastro del famigerato Cagliostro ๐ช, è il giovane agrigentino ๐ค๐๐๏ธ che, incontrato il Sommo Poeta Johann Wolfgang von Goethe ๐ฟโ๏ธ๐sul Monte Pellegrino (Palermo), โฐ๏ธlo accompagna nella sua adorata Girgenti๐ค๐๐๏ธ(l'odierna Agrigento).
Di tutto questo, il Poeta non scrisse ๐ค, probabilmente per via della parentela "scomoda" di Calogero col pregiudicatoโ๏ธ fratellastro.
Questa storia però è rimasta ben custodita sul retro di un quadro ๐ผ๏ธ che il Poeta regalò ๐ a Caliddu. Recenti lavori di ristrutturazione ๐งโ๏ธdi un noto Circolo ♥๏ธ♦๏ธ♣๏ธ♠๏ธ agrigentino, hanno riportato alla luce il quadro e la storia ๐ผ๏ธ๐
Il cantautore agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ ne ha ricavato questa ritmata canzone ๐ผ๐ถ
IL SAGGIO E SIMPATICISSIMO MOSCARDINO HA PARLATO MOLTO CHIARO: SI VIVE PER L'AMORE!
๐ฅ๐น๐๏ธ Una passeggiata ๐ถโ๏ธ๐๏ธ mattutina tra i Templi di Agrigento ๐ค๐ ed ecco da dietro un carrubo ๐ณ spuntare un simpaticissimo moscardino ๐น๐ค.
Il piccolo topolino ๐น di campagna ci esorta โ๐ฝ a non dire di no all'Amore โค๏ธ(quando l'Amore ti bussa alla porta โค๏ธ๐ช, vai immediatamente ad aprire!) poiché tutti noi "campàmu pi' l'Amuri!" (viviamo per l'Amore!).
COMPAGNA DELLA NOTTE, MIA BELLA LUNA, MI SPIEGHI COS'E' QUESTA COSA CHE CHIAMATE AMORE?
Da lassù, il Sole ๐vede due innamorati ๐จโค๏ธ๐จ che si scambiano dolci baci๐.
La forte emozione ๐ฎ๐lo spinge a chiedere alla Luna ๐ cosa sia "questa cosa così grande che viene chiamata Amore" ๐.
La Luna risponde, commossa ๐ฅบ: "proprio Tu, mio Sole, che doni luce ๐ e calore ๐ฅa me e a tutto il Creato ๐๐๐ผ๐ท๐ป๐๐๐ฃ๐๐๐, mi chiedi cosa sia l'Amore?"๐๐๐
Nel VIDEO, un viaggio tra le MERAVIGLIE ๐๏ธ della SICILIA♥๏ธ๐, attraverso la magia โจ๐ฎ delle MAIOLICHE tradizionali siciliane ๐ฆ๐จ๐ง๐ฉ๐ช๐ฅ che prendono vita e ci raccontano la STORIA DI UN AMORE IMMENSO COME IL SOLE ๐๐
NON AVER PAURA DI QUEST'OSCURITA' : IN UNA GROTTA UGUALE A QUESTA E' NATO IL NOSTRO SIGNORE!
Agrigento, 12 luglio 1943
"Fa' la vovo' " (fai la ninna!) è il refrain della Ninna Nanna siciliana (etimologia in appendice *)
Il cantautore agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ ci porta in un luogo di paura e disperazione: un rifugio antiaereo ๐ฅ๐ฉ๏ธ negli ipogei di Agrigento, nel corso dei fitti bombardamenti delle Truppe "Alleate".
La mamma canta una struggente Ninna Nanna al suo piccolo, mentre là fuori uno spaventoso fragore di esplosioni ๐ฅ๐ฅ๐ฅ mina ogni speranza di futuro.
Vincerà l'Amore ๐ฉท di una Madre o l'odio ๐บ della guerra? Il dolce canto della Ninna Nanna siciliana โค๏ธ๐ o il frastuono delle bombe๐ฃ๐ฃ๐ฃ๐ฃ?
*) Secondo Giuseppe Pitrè (Palermo, 1841 - 1916) etnologo siciliano di chiarissima fama:
"I Dorici che abitarono la parte meridionale della Sicilia chiamarono l’aurora Aòs invece di Eòs, quindi le donne, nel canterellare ai bimbi, per conciliare il sonno, dicevano: dormi, figlio, insino "all'aò", all’aurora”.
LO DISSE SAN FRANCESCO: NOI CAGNOLINI SIAMO FIGLI DEL SIGNORE!
In questa divertente, ritmata e ... abbaiata! canzone, il cantautore agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra denuncia l'annoso problema del randagismo ๐พ๐che nella sua povera (e amatissima) ๐ค๐Agrigento resta ancora irrisolto e incancrenito.
L'Autore, giocando sui salti di ottava๐ผ๐ถ, crea un dualismo tra i "Canuzzi"๐๐๐๐ (dolcissimi quanto sfortunati cani randagi) e i "canazzi" ๐บ๐บ๐บ๐บ, i famigerati e anch'essi incancreniti esponenti di spicco della "politica" agrigentina. Sono solo canzonette? ๐ต๐ถ No! โ È Politica, è Cultura. โ
FAMMI RITORNARE AL MIO CORTILE, FAMMI MORIRE NELLA MIA TERRA!
San Calo' (Calogero)๐จ๐พè il Santo più venerato dagli Agrigentini ๐ค๐๐๏ธ.
"Beddu San Calò" narra la storia di un "miracolo della pietà",๐๐พ: durante la festa di San Calogero, che si tiene in luglio, โ๏ธ al passaggio del simulacro in processione๐ฌ๐ญ๐ซ๐ซ, una bambina ๐ง๐ฝ (la piccilidda di la vanedda๐๏ธ) prega per la mamma ๐ฉ๐ฝ che è in fin di vita.
La povera donna, riceve in grazia il sollievo dalle sofferenze๐ฅบ๐๐พ
NORMA, VENTO E FIAMME ALTISSIME E' L'AMORE! QUESTA MUSICA ME L'HA DONATA LA LUNA!
La mia Canzone n.85 è dedicata al Sommo Maestro, il Cigno di Catania ๐ฆขโค๏ธ๐, Vincenzo Bellini (1801 - 1835) ๐น๐ป e al suo illustre Nonno Vincenzo Tobia, grande Musicista, purtroppo poco ricordato.
Il grandissimo compositore siciliano Vincenzo Salvatore Bellini (n. Catania, 1801) deve la propria formazione ๐ musicale all’altrettanto illustre (ma oggi molto meno noto) NONNO ๐ด๐ผVincenzo Tobia Bellini (m. Catania, 1829), di origini abruzzesi, che fu allievo delle “Star” ๐๐del ‘700: gli immensi Jommelli e Piccinni, miti dello stesso Mozart.
Questa mia canzone immagina un Vincenzo Bellini che, ascoltando al Teatro S. Carlo di Napoli la musica di Paganini ๐ป, torna con la mente alle passeggiate che faceva con il nonno in una Catania ๐ in festa, traboccante di artisti di strada ๐ญ๐๐ฅ.
Quella Musica popolare che lo incantava e che cercò sempre di rievocare, nello stile operistico, nel corso di tutta la sua brillantissima carriera.๐ป๐
Da dove viene questa Musica? "Dalla Luna", naturalmente, e .. DA NONNO TOBIA!๐ ๐ถ๐ถ
IL CAFFE' AMARO LASCIA LA BOCCA DOLCE, IL CAFFE' DOLCE SEMBRA DOLCE, MA POI PASSA!
Questa mia Canzone è dedicata al nostro indimenticabile Amico, il Paladino ๐ก๏ธ๐ก๏ธ ๐๏ธ di Giurgenti (Agrigento), Alfonso Restivo, detto Fofò Purtùsu๐ค๐๐๏ธ
FEDERICO, GIOIA DEL MONDO, LA SICILIA E' IL PARADISO IN TERRA!
Sicilia, โค๏ธ๐ Anno del Signore 1229
Palermo ๐๐ค è Capitale d'Europa ๐, la Sicilia è "Perla del Mondo Conosciuto"๐ (Ibn Idris๐ณ๐ฝโ๏ธ).
L'Imperatore Federico II๐คด๐ผ, Re di Sicilia, GIOIA DI LU MUNNU (Stupor Mundi), ha appena riconquistato Gerusalemme SENZA ALCUNO SPARGIMENTO DI SANGUE๐๏ธ. Proprio così: Federico ๐ถ๐ผ è cresciuto in una Palermo multietnica e i Saraceni ๐คด๐ผ๐ณ๐ผ sono suoi "fratelli" al pari dei Cristiani. Per via diplomatica, quindi, riesce ad avere Gerusalemme dalle mani del Sultano ๐ณ๐ผโ๏ธ๐คด๐ผ(suo Amico!) al-Malik al-Kamil.
Sarà contento Papa Gregorio IX di avere finalmente accesso al Santo Sepolcro?โช
Neanche per sogno!๐ Il Papa ๐ง, da par suo, scomunica Federico e proibisce ogni funzione religiosa in Gerusalemme: "con gli infedeli NON si tratta! Senza sangu nun si fa lu Santu!"๐คจ.
E tutto questo, purtroppo, suona ancora molto attuale๐ถ.
MIA NONNA MI DICEVA: ABBIAMO L'ACQUA IN CASA, MA IL RUBINETTO E' FUORI!
Carenza idrica ๐ซ๐ถโฒ๐ฟe acquedotti colabrodo ๐ฆ๐ฆ๐ฆ๐ค, acqua che si riversa per le strade ๐คฟ, acqua che non raggiunge i rubinetti delle case degli Agrigentini.
Il cantautore Alessandro D'Andrea Calandra prova a sdrammatizzare ๐คช, ribaltando il modo di dire tutto siciliano โค๏ธ๐: "abbiamo l'acqua in casa, ma il rubinetto è fuori" nel più attuale: "abbiamo l'acqua fuori e il rubinetto (a secco) in casa".
C'è poco da scherzare ๐คก, ma la città di Pirandello ๐ด๐ป๐ญ vive da sempre a intimo contatto con il grottesco.๐คก๐ฅธ๐คก๐ฅธ
CARO GIUFA', L'UOMO ONESTO SPRECA IL SUO TEMPO : CHI VUOLE DI PIU', CI DEVE METTERE LA SCALTREZZA!
Giufà è un personaggio della tradizione orale siciliana โค๏ธ๐, quasi certamente di origine araba ๐ณ๐ฝ, caratterizzato da ingenuità e inconsapevole arguzia ๐.
Il cantautore agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ, traendo spunto da un racconto popolare ๐, canta un Giufà venditore improvvisato della propria asina ๐ฆ . Il ricavato ๐ฐ della vendita dovrà servire a costituire la dote della propria figlia ๐ง๐ป, in età da marito. Un sensale ๐ presente in piazza, vedendo Giufà in evidente difficoltà, si offre, per suo conto, quale venditore dell'animale.
"Se siete dei veri esperti, mirate la sua pancia, quest'asina è incinta, quindi vale il doppio!"๐.
Così il furbo sensale vende l'asina a prezzo molto più alto rispetto al suo valore ๐ฐ๐ฐ. Giufà, tornato al cortile, ripeterà la stessa formula per trovare marito alla figlia, ๐ง๐ป ovviamente con pessimo risultato! ๐ฑ๐
IN VICOLO VELLA C'E' UNA SPIAGGIA FINA FINA, MA DI CARTA CAMOSCINA!
Il titolo è un'ironica (e divertita)๐คฃ citazione della vecchia: "In via Atenea c'è" ๐ถ, ma diversamente dalla ballad della coppia Giovanni Moscato๐พ - Mario Gaziano ๐ง๐ป๐ซ, che narra una decorosa Agrigento๐ค๐๐๏ธ di altri tempi โ, nella mia "In Vicolo Vella c'è" fotografo l'Agrigento decadentissima ๐ฑ๐๐ del 2020 - 2025, sommersa dai rifiuti e da ogni altro tipo di flagelli, dovuti alla cattivissima amministrazione e alla "poco civica" cittadinanza (solo una minoranza, per fortuna).
LA 'NGIURIA CI BATTEZZA TUTTI: C'E' PURE QUELLA PER TE!
La 'ngiuria siciliana ๐ฃ๏ธโค๏ธ๐, ovvero il soprannome affibbiato a una persona ๐๐ปโ๏ธo, spesso, a un'intera stirpe! ๐จ๐จ๐ฆ๐ฆ๐จ๐จ๐ง๐จ๐จ๐ง๐ฆ๐จ๐จ๐ง๐งNon si tratta necessariamente di un insulto ๐ซ๐คฌ: è sempre un nomignolo usato per identificare in modo più "preciso" ๐๐una persona o un'intera famiglia.
Le 'ngiurie possono riferirsi a caratteristiche fisiche ๐ฝ๐ด๐ป๐คช, comportamentali ๐คก๐บ, a un mestiere ๐ช๐จ๐ท๐ปโ๏ธ, a un evento ๐ passato o più in generale a qualcosa che distingue quella persona o famiglia dal resto del paese. ๐ฃ๏ธ.........๐๐ป Spesso queste 'ngiurie sono più note dei veri cognomi๐ค๐, specialmente nei piccoli borghi sicilianiโค๏ธ๐๐๏ธ.
Il video è un omaggio a Campobello di Licata, paese del mio ramo paterno.
SOLO KOKALO, L'ETERNO RE DEI SICILIANI! CHI E' VENUTO DOPO HA TROVATO SOLO RUFFIANI!
È la Storia della Sicilia โค๏ธ๐, raccontata da Kòkalos ๐, Re dei Sicani, civiltà protostorica della Trinacria ๐.
Si tratta di un escamotage per esprimere il mio punto di vista ๐ sulle diverse "dominazioni" ๐ก๏ธ๐ก๏ธche nel corso della Storia si sono succedute nella mia amata Isola.
"Traspare" ๐ un certo “disappunto" ๐ verso l'attuale decadenza della civiltà e della classe dirigente ๐คฎ siciliane ๐.
NON PORTATE I FORCONI: L'AVEMOOH HOONKYA SI BALLA SOLO CON LE TROMBE E LE TANICHE D'ACQUA!
Da Agrigento ๐ค๐๐๏ธ, arriva la nuova danza: venite tutti a ballare l'Avemooh Hoonkya Dance! ๐บ๐
LA LUNA E' LA' E SI GODE LA FESTA; QUESTA META', PER OGGI CI BASTA!
È dedicata alla terribile strage di Portella della Ginestra. 01 maggio 1947, il giorno in cui morì la Sicilia ๐โค๏ธ๐ชฆ๐ป
LA SICILIA E' UN PARADISO IMMENSO! E' IL GIARDINO DI BAGHDAD!
Mare Mediterraneo, anno 827 d.C.
Ahmed, giovane berbero ๐ณ๐ฝ, viene costretto a imbarcarsi โ come rematore alla volta della Sikelia (la Sicilia ๐โค๏ธ), la più grande Isola dell'Impero Bizantino ๐ก๏ธ. Giunto alla Scala dei Turchi ๐๏ธ, lasciato il remo e impugnata la spada ๐ก๏ธ, Ahmed ๐ณ๐ผโ๏ธconquista la propria libertà e si stabilisce a Kerkent (la Agrigento dell'epoca) ๐ค๐๐๏ธ.
La fertilissima terra della Kolymbethra ๐๐๐ซ๐๐(nella Valle dei Templi๐๏ธ๐๏ธ๐๏ธ) rende Ahmed un Siciliano ricco e rispettato ๐ณ๐ฝ๐ด๐ฐ๐ท.
SE QUESTO MIO FUOCO E' DENTRO IL TUO, MI PORTERA' DA TE, MADRE. E IO NON HO PIU' PAURA
Bedda Signura โ๏ธ(bella signora) nella tradizione siciliana โค๏ธ๐ è una donna con poteri soprannaturali โจ: è strega ๐ง๐ปdi bellissimo aspetto ๐ง๐ผ.
La canzone ๐ผ๐ถ è ambientata nella Sicilia dell'Inquisizione ๐ก๏ธโ๏ธ๐ฅ. Una Bedda Signura è in cella e attende di essere condotta al rogoโ๏ธ๐ฅ. La giovane donna ricorda la madre, Bedda Signura anche lei e anche lei giustiziata, anni addietro, sul rogo.
Invano, la madre dall'aldilà cercherà di convincere la figlia alla fuga ("un corvo ๐ฆ ti porterà fosforo โจe alloro๐ฟ"). La figlia non vuole sottrarsi al destino che la congiungerà alla madre ("questo mio fuoco๐ฅ è dentro al tuo, mi porterà a te: e io non ho più paura"). โจโจโจโ๏ธโ๏ธโจโจโจ
E TU, TURPE UOMO D'INTRALLAZZO, FATTO NON FOSTI PER RENDERTI SCATADDRIZZU!
Lo "Scataddrizzu"๐ (termine agrigentino๐ค๐๐๏ธ per indicare la grossa lumaca detta anche chiocciola vignaiola) è un mollusco gasteropode ๐ค terrestre della famiglia Helicidae (Helix๐ Pomatia๐งด).
Scataddrizzi ๐๐๐ (esseri bavosi e sempre in cerca della protezione di grosse pietre๐ชจ) sono i molteplici lacchè ๐ che infestano il mondo. In modo "gentile"๐, con le sonorità e il ritmo della Marcia Funebreโฐ๏ธ, ricordo a Lorsignori quale "caldo"๐ฅ๐ฅ destino attende loro: la pentola!๐ฒ
E COME TUTTE LE MAMME CHE STANNO IN CIELO, LA CAPRA MADRE OGNI NOTTE ACCENDE IL CHIARO DI LUNA
La siccità in Sicilia ๐๏ธ ๐ฆด๐ come metafora della vita.
Mamma Capra ๐ dona la propria vita in pegno alla Madre Terra ๐ธ๐ฝ per salvare la sua Capruzza . Madre Terra ๐ธ๐ฝ disseta ๐ง la Crapuzza indicandole con un fiore ๐ท una pozza di fango . Mamma Capra ๐, come tutte le madri che sono in cielo๐๐ฝ, ogni notte accende il chiaro di luna ๐per illuminare il cammino della propria figlia. Ma prima di andare al suo appuntamento con la morte, Mamma Capra dà a Crapuzza un ultimo insegnamento: questo fango può dissetarti ๐ง, questa vita va presa a morsi ๐ท: così, scavando, ci troverai anche l'Amore ๐
LO CREDEVI GODIMENTO? FARE IL RE MI TURBA VITA E SONNO
Tutti noi conosciamo il modo di dire: "la spada di Damocle"๐ก๏ธ๐ฑ, ma pochi sanno che la storia da cui trae origine è una storia siciliana ๐โค๏ธ
Ci troviamo nella sontuosa Siracusa del IV Secolo a. C. ๐๏ธ๐๏ธ๐๏ธ. Damocle è un funzionario della corte del Tiranno Dionigi I.
Damocle è invidioso del re: "tu hai una vita meravigliosa: lusso, potere, schiave".
Dionigi allora gli propone uno scambio di ruoli e mette Damocle sul trono. Ma fa anche appendere una spada ๐ก๏ธ ad un crine di cavallo ๐ด proprio sulla sua testa๐ฑ. Damocle ๐ค protesta, ma Dionigi๐ค gli spiega che fare il re comporta grosse responsabilità e gravi rischi e che è come vivere sempre con una spada appesa sulla propria testa ๐ก๏ธ
QUANDO MI DAI SPERANZA, SENTO 'STO FUOCO NEL CUORE!
È la metafora dell'Amore che può essere: fisico: "brucia la paglia!" ๐ฅ๐พ cerebrale: "brucia la legna!" ๐ฅ๐ชต dell'Anima: "brucia il cuore!" ๐ฅ๐ E, naturalmente, può essere tutte queste cose insieme!
SOLO PEL MALIGNO, LA TERRIBILE AGONIA E' GRADITO PEGNO!
Il testo è ispirato all'omonimo romanzo di Andrea Camilleri che fu compaesano ๐๐ค๐ del cantautore Alessandro D'Andrea Calandra.
Santo Stefano Quisquina (AG) โฐ๏ธ๐๏ธ, Estate 1945
Un brigante ๐บ attenta alla vita dell'Arcivescovo di Agrigento Monsignor Giovanni Battista Peruzzo โช๐ณ๐ณ๐ณ. Durante la lunga degenza del Monsignore all'ospedale di Agrigento ๐ฅ๐, dieci novizie ๐๐ป๐๐ป๐๐ป๐๐ป๐๐ป๐๐ป๐๐ป๐๐ป๐๐ป๐๐ปdel Monastero delle Benedettine ๐ a Palma di Montechiaro (AG) si lasciano morire di sete ๐ฑ๐ถ, quale ex voto per salvare la vita del loro Pastore.
Leggenda o fatto storico?โ Nessuno lo sa.
Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค ๐ fa spallucce ๐๐๐ e purtroppo non è più possibile chiedere lumi al Maestro Camilleri ๐ด๐ป๐
SI DICE: NON SI AUGURA LA SVENTURA. MA PER QUESTI "GANI" SI PUO' FARE UN'ECCEZIONE!
Nell'Opera dei Pupi Siciliani ๐คบ, Gano di Magonza ๐บ è l'emblema del traditore ๐คฎ della Patria. I "Gani di Magonza" di oggi sono quei CATTIVI siciliani che, per proprio tornaconto personale ๐ฐ๐ณ, stringono patti scellerati ๐คฎ๐ con personaggi del peggiore "settentrionalismo" ๐คฎ, ai quali poco importa del Destino della NOSTRA AMATA SICILIA ๐โค๏ธ.
GIUNTO A CAMPOBELLO, MI TUFFAI NELLA BRIVATURA
Anno 1918
Il rientro a Campobello di Licata โฒdalla Grande Guerra ๐ฅ๐ฅ di Rosario D'Andrea, Cavaliere di Vittorio Veneto ๐ , prozio paterno del Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ.
Tra la gioia ๐ del ritorno e il dolore ๐dei drammatici ricordi ๐ช๐ญ๐ฅ๐ฅ della tragedia della Guerra ๐ชฆ๐ชฆ๐ชฆ๐ชฆ, Rosario è atteso dalla Vita e dal suo radioso futuro con l'amata Lia ๐โฒ๐ฐ๐ปโ๏ธ.
Il ritmo ๐ฅ del treno sulle rotaie๐, la melodia ๐ต๐ถ della speranza ๐, l'assurdità della guerra ๐ช๐ฅ๐.
NON MI METTERE DA PARTE: SONO FATTO PER VOLARE!
La vita è come il BUMMULIDDU๐บ: sale e scende, scende e sale.
È l'unico bummuliddu che abbiamo e dobbiamo decorarlo๐จ al meglio e farlo volteggiare ๐ง๐ปโ๏ธ, danzare ๐ฏโ๏ธ e cantare๐ต๐ถ
Il Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ ricorda i bei tempi in cui, bambino๐ง๐ผ, era incantato dal volteggiare del bummuliddu ๐บ (anforetta tipica siciliana) al passaggio per le vie del Gruppo Folkloristico Val d'Akragas ๐๐ผ๐บ๐ผ๐ชIl bummuliddu è utilizzato infatti come strumento musicale (il bummuliddaro ๐บ๐ผ๐บsoffia all'interno del vaso, producendo un suono molto caratteristico).
Il bummuliddu è la metafora della vita ๐บ๐๐: possiamo scegliere di mettere il bummuliddu in una dispensa a contenere acqua o vino, oppure possiamo decidere di decorarlo,๐ง๐ผ๐จ๐จ farlo danzare e ballare).๐ค
IL TEMPO E' UN'ONDA CHE NESSUNO PUO' FERMARE.
La mia Canzone n. 83 è il racconto di un bambino che ha avuto il privilegio di respirare il mare di Agrigento ๐๏ธ๐ e, soprattutto, di conoscere il leggendario pescatore “Giaracannà” ๐ฃ๐ฝโ๏ธ๐ฃ, uno degli ultimi pescatori di professione tra la foce del fiume Akragas e il Lido agrigentino di San Leone, in Sicilia โฑ๏ธ๐ด.
SO SOLO SUONARE IL BANJO. CHE TI DEVO DIRE? IO SE NON SUONO NON MANGIO!
In un insolito "Western ๐ค ๐ด Siciliano", il Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra๐ค๐ narra le vicende di un manipolo di banditi amanti della "musica Country-West"๐ช๐ป๐ธ. Protagonista è uno sceriffo - avvocato ๐ค ๐ต๐, il quale ha l'ingrato compito di evitare che i banditi ๐คก๐คก๐คก(campiùna, in agrigentino) facciano baldoria non autorizzata in ogni angolo della città ๐น๐ถ๐ต.
È forse una denuncia del "malo vezzo" legato agli eventi organizzati con "leggerezza" ๐ธ๐ธ๐ธ nella sua Agrigento?๐๏ธ๐ต๐ถ E chi può dirlo?๐
IL GIORNO DEL CRISTO INGANNATORE, DI COLPO VISSI TUTTE LE SVENTURE!
La mia Canzone n.81 è ambientata nel 1282, nella Palermo del Vespro ๐ฅโ๏ธ
Giacobbe๐ซฉ, ebreo siciliano di Monreale๐, si guadagna da vivere prestando denaro ๐ฐ๐ช๐ช๐ช ai soldati francesi ๐ก๏ธโ๏ธ di stanza in Sicilia sotto il dominio Angioino โ๏ธ.
Il 30 marzo del 1282, lunedì dell' Angelo ๐, scoppia la rivolta siciliana ๐ฅโ๏ธโค๏ธ๐ contro i Francesi, nota come “i Vespri Siciliani”. Giacobbe ๐ซฉ è preoccupato più per la sorte dei suoi denari ๐๐ฐ che per la vita dei suoi clienti francesi: “per ogni francese morto, io ci perdo la junta!” ๐ธ(l’interesse sul capitale prestato).
I soldati francesi per salvarsi la pelle si travestono con abiti civili o ecclesiastici ๐ญ, ma vengono scoperti dai siciliani con lo “stratagemma del cìciru” ๐ฅ: i Francesi infatti non riescono a pronunciare correttamente ๐ฃ๏ธ๐ซฃ la parola cìciru (che significa cece)๐ฅ. Chi, fermato dai rivoltosi, pronuncia “scìsciru” viene ucciso ๐ฑ, in quanto inequivocabilmente francese โ๏ธโ .
Giacobbe๐ซฉ, per limitare i danni, s’improvvisa “logopedista”: cerca disperatamente di insegnare ๐จ๐ป๐ซ ai suoi clienti la corretta pronuncia della parola “cìciru”, ma fallisce nell'impresa ๐.
Gli Angioini ๐ฅโ๏ธ๐ฅ vengono cacciati via dalla Sicilia, grazie anche all'intervento armato degli Aragonesi di Spagna ๐๐ป๐ฅ. Giacobbe ๐ซฉ, insieme a tutti i suoi congiunti ๐ง๐ง๐ง๐ง๐ง๐ง๐ง๐ง๐ง๐ง๐ง๐ง, sarà infine arrestato ๐ซฉ๐dai nuovi dominatori: tempi duri per gli ebrei nella Sicilia Spagnola!
SENZA QUEST'UOMO NON MI AFFACCIA IL SOLE
V Secolo a.C.
Spiaggia di Akràgas, Sicilia, Magna Grecia.
La principessa greca Fillide๐ธ๐ปattende con ansia il ritorno del suo Acamante ๐ฅท๐ปdalla guerra. Occhi fissi sul mare ๐, finalmente scorge una nave, dalla quale scendono i reduci, ma, purtroppo, tra questi non c'è il suo amato. Credendolo morto, la principessa muore di crepacuore ๐๐.
La Dea Athena๐ก๏ธ๐ฆ, mossa a compassione, resuscita Fillide trasformandola in un bellissimo mandorlo ๐ณ.
Acamante fa ritorno e riconosce Fillide in quell' albero. Abbraccia e bacia il mandorlo e avviene il prodigio: i rami si ricoprono di bellissimi fiori ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ
HAI PIU' PAURA DEL MIO TIC-TAC O DELLA TUA VERITA'?
Questa Canzone è ispirata da un racconto popolare dall’etnologo siciliano Giuseppe Pitrè (Palermo ๐ฉท๐ค 1841 - 1916).
Da secoli, a Girgenti, all'interno del salone del barbiere di Via Bac Bac un orologio a pendolo è l'oracolo più ascoltato e più temuto: il prezioso orologio predice il futuro, spesso in modo criptico, ai frequentatori del salone.
Il Tempo e la Verità; il Tempo è la Verità.
Cosa ci fa più paura? Il tempo che passa o la Verità che si manifesta?
LUNA CHE MI DANNI, NOTTE DI SAN GIOVANNI!
È un omaggio al nostro grande Agrigentino: Luigi Pirandello ๐ง๐ปโ๏ธ๐ฉ: la sua novella "Male di Luna" (1913) ha ispirato i miei versi. È un tuffo nella tradizione Siciliana, la più noir, ๐โค๏ธ e nelle sue paure ๐ฑ ancestrali.
Il Lupunàro ๐บ (lupo mannaro) da sempre rende magiche e spaventose le notti di luna piena ๐. Nicuzza ๐ง๐ป, moglie del Lupunàro, vorrebbe approfittare delle catene che tengono il marito ๐บ chiuso fuori casa, per consumare il proprio amore per il bel cugino Saro ๐ฑ๐ปโ๏ธ. Ma il giovane, terrorizzato ๐ฑ๐ปโ๏ธ๐ dalle urla del Lupunàro, non riesce ad accontentare ๐l'inquieta Cugina๐ง๐ปโน๏ธ
(Oh, a Pirandello la testa così ci fece dire e io mi adeguai๐).
RICONOSCI LA MIA VOCE? RICORDI LA MIA MANO?
19 luglio 1966
La sprovvedutezza ๐ก della classe dirigente della città "(ex) più bella dei mortali" portò alla DISASTROSA FRANA DI AGRIGENTO๐ฑ
Una canzone ๐ถ๐ถche è un netto biasimo ๐คฌ verso le generazioni del "Sacco Edilizio" '50 - '66 ๐ข๐ข๐ข๐ข๐ข della mia povera (e Amatissima) Agrigento ๐ค๐๐๏ธ. Devastazione urbanistica che culminò nella tragica frana del 1966.
A me resta il dolce ๐ ricordo dello "Scaluneddu" ๐ค๐โฐ๏ธ
(la vetta a forma di scalino del colle che ammiravo dalla mia cameretta della via Dante di Agrigento).
CONOSCO BENE QUESTI "GRAN SIGNORI": FANNO I BUONI CON I CATTIVI E I CATTIVI CON I BUONI
Lu muddittu ๐ฒ๐ผ è il folletto siciliano; le sue caratteristiche sono le zampe caprine ๐ e il fez rosso. Lu muddittu è buono con i buoni ๐, cattivo con i cattivi ๐บ. Il fez rosso ๐ฒ๐ผ è per lui vitale: senza il suo buffo cappello, perde i poteri magici e rischia di essere divorato dalle volpi ๐ฆ๐ฆ๐ฆ๐ฑ๐ฑ๐ฑ.
Un giorno, una gazza ladra di colore bianco ๐๏ธ (in origine erano bianche, come vedremo), gli ruba il fez ๐ฒ๐ผ e lu muddittu rischia grosso ๐ฒ๐ผ๐ฑ๐ฆ. Per fortuna, un fornaio a cavallo๐ด๐จ๐ผ๐ณ che si trovava a passare, caccia via la volpe ๐จ๐ผ๐ณ๐ก ๐ฆ e porta in salvo il folletto ๐ฒ๐ผ. Il sapiente artigiano ๐จ๐ผ๐ณ sforna un fez di pane ๐ฅe lo mette sul capino del muddittu ๐ฒ๐ผ. Questi riacquista così i suoi poteri magici ๐ฒ๐ผโจโจโจโจโจโจ e vuole ricompensare il suo salvatore ๐จ๐ผ๐ณ ๐ฒ๐ผโจโจ๐ฐ๐ฐ๐จ๐ผ๐ณ
Ma il fornaio rifiuta l'oro ๐ฒ๐ผ๐ซ๐ฐ: "non voglio ricchezze, diventerei cinico e vigliacco come i cosiddetti "gran signori"; piuttosto vai a sfamare chi non ha niente da mangiare.
Il mio oro è la mia arte ๐ฅ๐ฅ๐ฅ๐ฅ๐ฅ, il mio oro è in queste mie sapienti mani ๐๐ผ".
Lu muddittu ๐ฒ๐ผ , commosso, va a sfamare i poverelli, ma non dimentica il torto subìto e per punire la gazza la rende nera come la pece โซ ("il bianco è purezza e questa ladra non lo merita!").
PASTORELLO ROSSO, NON MI FAI PAURA, POICHE' IL GIUSTO NON MUORE MAI!
Giorno dell'Immacolata ๐๐ป 8 Dicembre 1946, Palermo ๐๐ค
Raffaele Sicurella, 43 anni, maresciallo di Pubblica Sicurezza ๐ฎ๐ป๐, prestava servizio da vent’anni al Commissariato Porta Nuova, accudiva alla sua missione con zelo e giustizia โ๏ธ.
Un Giovanni Falcone ๐ง๐ปโ๏ธbambino raccoglie il cappello e lo ripone sulla testa del maresciallo morente. I due Giusti ("cu è giustu nun mori ma'), chi è Giusto non muore mai) si rincontrano in Cielo.
POI FINALMENTE MI HA LASCIATO, STRISCIANDO COME ERA ARRIVATO
Un argomento molto spinoso e, direi, STRISCIANTE๐: arriva il Serpente e ti deruba della gioia di vivere.
Ma questa Canzone è un omaggio alla SPERANZA ๐e "Lu Scursuni comu veni si nni va!" (il Serpente, così come è venuto, se n'è andato".
Un racconto che può E DEVE essere A LIETO FINE! ๐
Attenzione! โ ๏ธ Il video contiene immagini di serpenti!๐๐
DOVE CADO, IO MI RIALZO. DOVRESTI FARLO ANCHE TU!
Santa Rosalia di Palermo, la Santuzza, Rosalia Sinibaldi ๐ธ๐ผ(Palermo, 1130 - 1170)
Nobildonna normanna siciliana, fugge da Palermo ๐ฉท๐ฉถ per evitare le nozze e va in direzione Quisquina (feudo paterno).
Giunta al bosco della Ficuzza ๐ฒ๐ฒ๐ณ๐ณ๐ณ, incontra un asinello pantesco ๐ซdi "stirpe nobiliare"๐: il sublime animale discende sia dall'asino sulla cui groppa il dio Efesto ๐ sconfisse i Giganti ๐ฟ๐ฟ, sia dell'asinello della Grotta del Bambino Gesù ๐ถ๐ผ.
La Santuzza si fa accompagnare dal somarello alla Quisquina, dove passerà dodici anni in un'angusta grotta ๐ชจ.
L'asinello ritorna quindi alla Ficuzza ๐ณ๐ฒ, certo di aver compiuto una missione che lo renderà degno dei suoi illustri antenati ๐๐๐.
E DENTRO IL TORO DI BRONZO FINISCE, CHI COME LE PECORE CI PASCE!
Akràgas, 554 a.C ๐ค๐๐๏ธ
Falaride ๐บ, sanguinario tiranno di Akràgas (la antica Agrigento) viene lapidato ๐ชจ๐ชจ๐ชจ dai suoi stessi sudditi, stanchi delle ripetute angherie subite.
E' un monito ai tirannelli ๐บ๐บ๐บ del nostro tempo: "CHI SEMINA VENTO, RACCOGLIERÀ TEMPESTA !!!”
FIORELLINI PROFUMATI SONO I DENARI: VI SONO ROSE LA' DOVE FANGO V'ERA IERI
Questa Canzone è tratta dalla commedia teatrale ๐๐ญ"L'Abito Nuovo" ๐๐ฉ scritta a quattro mani da Eduardo De Filippo ๐ e Luigi Pirandello ๐๏ธ nel 1935 (commedia basata sulla novella ๐ omonima di Luigi Pirandello).
Una giovane donna abbandona ๐ง๐ปโ๏ธmarito e figlioletta ๐ง๐ป per inseguire il successo come Chanteuse ๐๐ป๐๏ธ. Il marito, protagonista della commedia, cresce la bambina con dignità e sobrietà .
La chanteuse muore e il marito eredita da lei una fortuna ๐๐ช๐ฐ๐ฐ๐ฐ. In un primo tempo, egli rifiuta l'eredità poiché a suo dire si tratta di ricchezze accumulate in modo immorale ๐ฟ๐. Poi, però, prevale il "pecunia non olet" ๐ตโ๏ธe il protagonista si presenta in scena con un abito nuovo ๐๐ฉ, segno tangibile dell'accettazione della sopravvenuta, disonorevole quanto gradita opulenza.
MI FIRMO "MOZARTINO", TI SCRIVO IN SICILIANO!
Questa canzone l'ho scritta a quattro mani con il grande W.A.Mozart๐๐ผ๐ป
Non ci credete? Ecco come si sono svolti i fatti ๐
Aprile 2025 Mozart è in Paradiso ๐ป๐๐ป con il suo immancabile (e irascibile๐) padre ๐ด๐ป๐ป. Insieme si occupano della musica degli Angeli ๐ถ๐ต๐ถ๐๐.
Mozart è molto interessato alla musica di Alessandro Scarlatti: il grande Artista, che fu alla base della Scuola Napoletana del '700, è di origine siciliana โค๏ธ๐e Mozart rimprovera papà Leopold:
"mi portasti in Italia, padre, ma ci fermammo solo a Napoli. Perché non mi portasti anche in Sicilia? Lì avremmo trovato la musica vera, quella che allarga il cuore!".
Quando poi in Paradiso arriva anche Franco Battiato ๐น๐, Wolfgang è preso dalla smania di vedere la Sicilia e di scrivere, attraverso un musicista ancora in vita ๐ง๐ผ, un brano musicale ๐ผcon le sonorità tipiche dell'Isola.
Battiato gli consiglia di rivolgersi a un Cantautore di Agrigento ๐ค๐๐๏ธ, un tal Alessandro D'Andrea Calandra, che vive in esilio a Legnago, la città di Salieri ๐ด๐ผ๐ป. Mozart accetta, anche perché vede in quel "Legnago" ๐ชต, città di Salieri, un segno del destino ๐ฎ.
Chiede quindi il permesso a San Pietro ๐๐๏ธdi poter scendere tra i vivi per il tempo necessario a scrivere una canzone con questo tal Alessandro D'Andrea Calandra. Il permesso è accordato: San Pietro è debitore verso Mozart, poiché il genio austriaco sta migliorando notevolmente la Musica degli Angeli ๐ผ๐ป๐ถ๐ต๐๐๐.
Mozart quindi scende sulla Terra ๐ e si manifesta ๐ป๐ปal Cantautore Agrigentino ๐ฑ.
Insieme scrivono la canzone "Mozartinu" (è il nomignolo siciliano con il quale Wolfgang è chiamato da Alessandro).
Il testo della canzone è una lettera โ๏ธ๐ซ che Wolfgang invia al padre e in cui descrive la bellezza della Sicilia โค๏ธ๐, la bellezza della musica siciliana ๐ชe la follia del periodo storico che ha trovato in quel 2025 ๐ฑ๐ณ๐ฐ๐ฃโข๏ธ.
FINCHE' COMANDO IO, TU TI MUOVI FERMO!
"Mòviti fermu!" ๐ (letteralmente: "muoviti fermo") in siciliano significa "stai fermo dove sei, non ti muovere!".
Un curioso ossimoro ๐ฆด, questo "muoversi fermi", che è presente solo nella lingua siciliana โค๏ธ๐ (da quanto se ne sa)๐ค.
In questa divertente e ritmata canzone, il Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ racconta il rapporto conflittuale padre - figlio. Un figlio inconcludente e combinaguai chiede un finanziamento ๐ฐ al padre per un "progetto strepitoso".
Il padre, che nutre scarsissima fiducia nel "ragazzo", risponde con un secco: "mòviti fermu!".๐คฃ
QUESTA VITA NON E' LA MIA SE BELTRANDO NON C'E'
Fulgentissima Naro ๐ฐ , Agrigento, XIV Secolo
E' la storia della Nobile Castellana ๐ธ๐ผ๐ฐ Madonna Giselda e dell'amore ๐ proibito โ๏ธ per il suo paggio Beltrando ๐ป, il bellissimo suonatore di liuto che la incanta con la sua musica ๐ถ๐ตe con la sua fresca giovinezza.
I due innamorati๐vengono sorpresi dal marito di Madonna Giselda, il Signore di Naro ๐ฐ Pietro Giovanni Calvello โ๏ธ. Beltrando viene ucciso e Giselda imprigionata ๐ nella cella del Castello, dove si lascerà morire per il dolore ๐ฅน.
Si narra che ancora oggi il fantasma ๐ปdi Giselda vaga nelle notti di luna piena ๐ per i cieli della Fulgentissima Naro ๐ช๐๏ธin cerca del suo amato Beltrando.
Il Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ immagina Madonna Giselda reincarnata in una bambina ๐ง๐ผ che non si riconosce allo specchio ๐ง๐ผ๐ช๐ธ๐ผe rifiuta questa sua nuova vita che "non è vita se Beltrando non c'è".
ERAVAMO GIGANTI, MA QUESTO MONDO I GIGANTI LI SOFFOCA
"Martuzza Mia!" canta il rapporto tra il nostro Luigi Pirandello ๐ฉ e la sua musa, l'attrice Marta Abba๐๐ฝ.
Della natura di questo legame s'è detto tutto e anche il suo contrario, in perfetta coerenza con il Teatro Pirandelliano๐ญ.
Questa mia Canzone nasce dalla lettura ๐delle oltre ottocento (Sic!) lettere โ๏ธโ๐ป che Luigi e Marta si scambiarono tra il 1926 e il 1936.
Dopo il tracollo economico del Teatro d'Arte di Roma, Marta Abba parte per l'America in cerca di migliore fortuna. Luigi Pirandello, rimasto solo, ha il cuore spezzato: "senza le tue ali di libellula la mia mano è come pietra".
MA NATALE, NO, NON E' PER TUTTI
È una "canzone di Natale"๐, ma non aspettatevi pàmpina di l'ulivu ๐ฟ.
È un tuffo nella tradizione Siciliana , tra bucciddàti๐ฉ, cubbàita e ciaramèddi๐ฏ.
Lo scenario, poi, diviene amaro e le immagini si fanno forti ๐ฅ๐น, poiché "non per tutti è Natale" ๐
PARTIRONO QUELLA STESSA NOTTE, I MASCULI DI RIBERA
La Biddìna ๐ nelle credenze popolari siciliane, è un serpente gigantesco, una specie di drago ๐ฒ che infesta le paludi e le solfàre โ๏ธ dell'entroterra agrigentino e nisseno. Si nutre di pecore ๐๐๐e, ahimè, anche di bambini ๐ฑ.
Nicuzzu๐ง๐ป è un pastorello curiosone che si allontana dal padre e dal gregge. Il bambino cade in un dirupo e viene "rapito" dalla Biddìna๐ง๐ป๐. Che ne sarà di Nicuzzo? E della Biddìna? E cosa c'entrano i coccodrilli? ๐๐๐
QUESTO NON E' PIU' UN GIOCO: QUESTI NUMERI CI PORTANO LA MORTE
Un Siciliano straordinario โค๏ธ๐๐, uno dei più grandi scienziati ๐ di tutti i tempi:
è ETTORE MAJORANA ๐น.
Il Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra๐ค๐๐๏ธ racconta in musica e parole la nota vicenda della scomparsa (โ๏ธ) dello scienziato e lo fa sposando la tesi che fu già di Leonardo Sciascia: un caso di coscienza, la paura ๐ฑ di essere rapito dai Nazifascisti allo scopo di creare per l'Asse l'arma atomica โข๏ธ, convince il giovane fisico a fare perdere le proprie tracce ๐ข(riparò in Sudamerica? ).
Il narratore è lo stesso Majorana ๐, il quale ripete come un mantra il rifiuto a portare avanti i calcoli che, prevede, porterebbero verso una strada di morteโข๏ธโ ๏ธ:
"nun ci jocu chiù", non ci gioco più (con questi pericolosissimi numeri โโ๐ข).
I DEMONI VI DICONO CHE QUESTO E' L'ONORE, MA VI RIEMPIONO DI SCIOCCHEZZE
Questa mia Canzone n.87 è dedicata al nostro amatissimo Beato Don Pino Puglisiโค๏ธ e parla di perdono ๐๐ผ, di pentimento ๐ฅน, di conversione ๐๏ธ.
Di Valori Cristiani โช, di Valori Civili ๐ซ
E IL PANE, COME IL CUORE, SI FECE PIETRA
Triòkala (oggi Caltabellotta, Agrigento) II Secolo (?)
Questa mia Canzone narra la storia di San Pellegrino, Patrono di Caltabellotta ๐ชจ๐๏ธ(l'antica Triòkala dei Sicani). Uccidendo il Drago ๐ , Pellegrino rese benedetta questa splendida terra di Sicilia.๐โค๏ธ
Pellegrino giunse dalla Grecia a Triòkala tra il I e il III Secolo, "inviato da San Pietro" (???) proprio allo scopo di liberare Triòkala dal Male ๐๐๐ผ.
Affamato, chiese del pane ๐ a una donna del luogo ๐ฉ๐ผ. Al rifiuto ๐คจ di questa, il pane dell'intera Triòkala si tramutò in pietra ๐ชจ. Questa punizione risparmiò solo una pia donna ๐ฉ๐ป che diede così ristoro al Santo ๐.
All'ennesima richiesta di carne innocente per il Demone ๐, Pellegrino sottrae la vittima dalle mani dei soldati e, tramutato in lancia il proprio bastone ๐ก๏ธ, sconfigge il Drago, rendendo così PER SEMPRE BENEDETTA LA TERRA DI CALTABELLOTTA ๐๏ธ๐.
BIANCHI MANDORLI SEMBRANO NEVE
Lago di Pergusa, Enna ๐๐
Persefone ๐ธ๐ป, figlia di Zeus โกe di Demetra ๐ธ๐ผ, sta raccogliendo fiori ๐บ๐ผsulle rive del Lago.Improvvisamente, la terra si squarcia ed emerge Ade ๐ง๐ปโ๏ธ, il dio degli Inferi ๐๐๐. Innamoratosi ๐ค perdutamente di lei, il dio la rapisce e la porta con sé nel Regno Sotterraneo.
Demetra, straziata dal dolore, causa una terribile carestia ๐ฅ: l’umanità è a un passo dall’estinzione โข๏ธ. Zeusโกcerca allora di convincere Ade a liberare Persefone.
Si giunge a un accordo: Persefone trascorrerà sei mesi dell'anno sulla terra ๐ con la madre e sei mesi negli Inferi ๐ค๐ง๐ปโ๏ธ๐ธ๐ป con Ade.
Quando Persefone torna sulla Terra, la natura si risveglia, le piante fioriscono e i campi si riempiono di messi: esplode così la meravigliosa PRIMAVERA SICILIANA.
QUESTO MONDO MARCIO MI FECE BANDITO
La storia prende il via dal romanzo "Pascal Bruno" (1838) di Alexandre Dumas padre, dove vengono narrate le vicende del celebre bandito ๐ก๏ธ๐ฅsiciliano โค๏ธ๐ Pasquale Bruno (๐ถ๐ปBaùso, Villafranca Tirrena, Messina 1780, โ๏ธ Palermo 1803).
Il signore di Baùso esercita il diritto dello jus primae noctis sulla madre di Pasquale.
Lo sposo prova a vendicarsi, ma viene arrestato e giustiziato ๐.
Il teschio ๐ del padre di Pasquale viene esposto al pubblico ludibrio in una gabbia appesa a un muro del castello di Baùso ๐ฐ.
Queste terribili vicende, aggravate ulteriormente dall’Amore impossibile per Teresa ๐, dama di compagnia proprio della principessa di Baùso, incattiviscono Pasquale ๐ก.
Si fa quindi bandito: sarà il leggendario bandito Pasquale Bruno, il "Robin Hood di Sicilia"! ๐น
Stessa sorte del padre, anche Pasquale viene impiccato ๐.
Il suo mito vive ancora, grazie ad Alexandre Dumas ๐ง๐ฝ che romanzò ๐ la storia che aveva appreso dal suo amico Vincenzo Bellini ๐ป๐ผ, il grande compositore catanese ๐.
Fiero di raccogliere il testimone ๐งจda cotante illustri mani ๐ฟ, vi auguro buon ascolto. ๐ค๐๐๏ธ
PECCA CONTRO LA NATURA CHI MALEDICE IL MATTINO
Rolando è stufo di fare "sempre la stessa parte in commedia" ๐ญ e, approfittando della notte ๐, in assenza del puparo, allestisce il Don Chisciotte ๐ก๏ธ๐ก๏ธ๐ด alla maniera del grande Artista agrigentino Tony Cucchiara. ๐ค๐๐๏ธ
Angelica, naturalmente, sarà la sua Dulcinea โ๏ธ.
Un omaggio al più grande Artista agrigentino di sempre: Tony Cucchiara ๐น๐ค๐
ANDIAMO, FRANCO, HO VISTO IL MARE DI LÀ!
È il mio adattamento in siciliano โค๏ธ๐ de "Le Rondini" di Lucio Dalla.
"Rondini semu" celebra l'Amicizia Eterna tra Lucio Dalla e Franco Battiato, che erano anche vicini di casa a Milo, Catania, sulle falde dell'Etna ๐.
Nel cielo sopra l'Etna volano due magnifiche rondini ๐ฆ๐ฆ.
I due grandi amici Lucio e Franco ora possono fare tutte quelle cose che in vita potevano solo sognare: volare per sempre e addirittura andare a vedere cosa c'è dentro quel maestoso Vulcano che dalle loro case di Milo, Catania, ammiravano rapiti.
CHI HA LA NONNA L'ABBRACCI, CHÉ INDIETRO NON SI TORNA!
Quartiere Ràbbato, Agrigento, 1980-1983
Erano i primissimi anni '80 e, scolaretto delle elementari ๐ง๐ผ, tutti i giorni pranzavo con Nonna Carmela๐ง๐ปโ๏ธ(era giovanissima!).
Il vino ๐ท๐ทera quello del "vecchio della botte" ๐ด๐ป๐(putìa di via Zuppardo, Rabateddu di Giurgenti๐ค๐)๐๏ธ, dove mia nonna mi mandava a riempire la bottiglia di vetro vuota della ditta Pozzillo ๐ถ.
La musica folk agrigentina๐ฅ, Gian Campione ๐ง๐ป๐ค in testa, dalle frequenze di Radio Concordia๐ป๐๏ธ riempiva le nostre mangiate (e bevute) cheeck to cheeck.
๐๐๐ป๐ง๐ผ๐ท๐ท
Dalla nostalgia di quegli anni è nata la canzone:
"Radio Concordia"๐ต๐ถ
Buon ascolto e ...
VIVA I NONNI SICILIANI! (e anche non Siciliani ๐)
๐ด๐ป๐ง๐ป๐ฉ๐ปโ๏ธ๐๐ปโ๏ธ
TI SEI COMPRATO IL LOCULO E NON HAI I SOLDI PER LA BARA
Dal proverbio siciliano:"lu sceccu t'u mangiasti, ma la cuda t'affuca" (ha mangiato un intero asino, ma la coda ti ha strozzato),nasce questa divertente โ๏ธcanzone dal ritmo incalzante ๐บ๐.
E' un inno ๐ถall'inconcludenza๐:
il cantautore agrigentino ๐ค๐๐๏ธ Alessandro D'Andrea Calandra narra le tipiche vicende di chi "ha mangiato un intero asino (sceccu)๐ฆ, ma si è poi strozzato con la coda"๐
SE "ROMAGNA MIA" È NOSTALGIA, "SICILIA BEDDA MIA" È MALATÌA
È un canto d'Amore: ๐ ("Sicilia bedda mia") e di rabbia: ("nelle mani più fetenti ti ho lasciata").๐ก
Ascoltando la bellissima "Romagna mia" ๐บ๐ผ๐๐ผ del Maestro Secondo Casadei ๐ป (Gatteo, Romagna, 1906) ho pensato che in Sicilia una canzone così non potrebbe mai nascere ๐: noi Siciliani non siamo semplicemente nostalgici, noi siamo tragicamente nostalgici๐ญ๐๏ธ.
Ed ecco SICILIA BEDDA MIA ๐โค๏ธ๐, tragicamente nostalgica, rabbiosamente ribelle.
DI ZUCCHERO E DI CANNELLA, COL DESIDERIO LA VITA È BELLA
È dedicata a un mio trisavolo ๐ฑ๐ผโ๏ธ, tal Calànnara (Calandra, of course๐), venditore ambulante di scialacòri, una granita ๐ง molto grossolana che ai primi del '900 rinfrescava le calde estati โ๏ธ dei bambini ๐ง๐ป๐ง๐ผ๐ง๐ป๐ง๐ผ(e non solo) di Girgenti (*)
(*) nel 1927 cambiò nome in Agrigento๐ค๐๐๏ธ.
La musica ๐ช๐ป๐ฅ era già pronta ed ero in cerca del tema๐ค (inizio a comporre quasi sempre dalla musica ๐ผ๐ถ๐ต) (ndA) ๐
E arrivò, finalmente, l'ispirazione: un articolo datato 1902 che il mio Amico Salvo Barresi postava su Microstorie di Girgenti .
Grazie dunque a Salvo e grazie anche al mio Amico a Franco Tedesco che ha fornito a Salvo lo storico giornale๐ค๐ค
W Girgenti! ๐ค๐๐๏ธ
SOFFIA SUL FUOCO QUESTO VENTO E NON LO SPEGNE MAI
Orgoglio ๐ e Nostalgia ๐ฅน del cantautore agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ.
La felicità โบ๏ธ di essere siciliani โค๏ธ๐, la nostalgia di averla lasciata per lavoro ๐โ๏ธ.
Ma questo fuoco ๐ฅ lontano continua a bruciare e nelle vene๐ฉธ si sentono ancora i grani del sale di Marsala ๐ง.
โค๏ธ๐Essere Siciliani è bellissimo!
MA QUALE BENEDETTO?! MIO FIGLIO È UN LEGNO STORTO!
Giufà è un personaggio della tradizione orale popolare siciliana, probabilmente di origine araba ๐ณ๐ฝ, caratterizzato da un'ingenuità sempre condita da inconsapevole astuzia๐.
Giufà spesso si caccia nei guai, per la disperazione della povera madre๐ต๐ผ.
Il cantautore agrigentino๐ค๐๐๏ธ Alessandro D'Andrea Calandra propone una sua versione della nota favola ๐ in cui Giufà scardina la porta ๐ช๐ฑ di casa per obbedire alla madre che gli aveva raccomandato di "tirarsi la porta" ๐คฃ(in Sicilia, sta per "chiudersi la porta alle spalle").
"Sbaglià e 'nzirtà" significa "sbagliando ha fatto (involontariamente) la cosa giusta".
E in effetti in questa canzone il cantastorie ๐ป๐ถ๐ immagina risvolti positivi, ๐๏ธ conseguenti allo scardinamento della porta da parte di Giufà๐!
TRECCE D'ORO, LO CONOSCI? QUESTO È AMORE!
È una serenata siciliana โค๏ธ๐๐ช.
Narra l'Amore tra due girasoli๐ป๐ป che, dopo mille peripezie, riescono finalmente a incrociare i loro sguardi, scegliendo la Luce dell' Amore ๐ ai raggi del Sole โ๏ธ
SE NON MI VUOI DA VIVO, ALLORA TORNERÒ DA MORTO
E' la canzone della nostalgia ๐ฅ๐di chi ha dovuto lasciare la Sicilia๐ค๐๐๏ธ per trovare (migliori?) condizioni di vita dove non si respira il profumo ancestrale del Nostro Mare ๐๐๐.
I quadri ๐จ๐๏ธ๐ผ๏ธ citati nel video sono della bravissima Pittrice Agrigentina Chiara Sajeva ๐ฉ๐ผ๐จ
MA L'IGNORANZA DELLA GENTE ...
Chi erano i Florio "inglesi"? ๐ด๓ ง๓ ข๓ ฅ๓ ฎ๓ ง๓ ฟ๐๐ป
Siamo tra il '500 - '600 e vogliamo conoscere la Storia del Grande Letterato Siciliano ๐ด๐ผMichelangelo Florio e di suo figlio, l'inglese ๐ง๐ปJohn.
Michelangelo è stato un letterato ๐ฟ๐ di primissimo livello.
John, suo degno discepolo ๐ง๐ป๐.
Secondo alcune ricerche molto dettagliate (che ho fatto mie ๐ต๐ป), Michelangelo Florio (1515 - ?) sarebbe di origini messinesi โค๏ธ๐.
Dopo aver girato mezza Europa โต๐ช๐บ, perseguitato per motivi di religione ๐ฅ, Michelangelo approda nell' Inghilterra Elisabettiana ๐ด๓ ง๓ ข๓ ฅ๓ ฎ๓ ง๓ ฟ๐ธ๐ป.
Per farla breve, Michelangelo scrive meravigliose CommedieTeatrali ๐ญ ambientate soprattutto in Italia ๐ฎ๐น, suo figlio John (1553 - 1625) le traduce in inglese ๐ฌ๐ง e le rende adatte alla rappresentazione.
Infine, un tal Shakespeare (?)๐, attore di non eccelse ๐ qualità e rampante impresario teatrale, ci mette la firma ๐๐โ๐ปe gabba ๐ (ancora oggi gabba) l'intero mondo ๐๐
Questa mia canzone è la lettura dello scritto ๐ che John affida al notaio ๐ per fare luce su questa impostura ๐ง, dovuta a un accordo tra John Florio ed Elisabetta I ๐ธ๐ป(la Regina voleva a tutti i costi creare il mito del "Bardo Inglese"๐ฟ๐ด๓ ง๓ ข๓ ฅ๓ ฎ๓ ง๓ ฟ e trovò un prestanome in quel provincialotto ๐ฎ๐ฎ๐ฎdi Stratford๐๏ธ).
Lo scritto ๐ di John Florio è del 1625, ultimo anno della sua vita, il patto è il seguente: solo al termine dei 400 anni si potrà aprire ๐๐๏ธquesto papello.
E, come si può facilmente notare, 1625 più 400 fa proprio 2025!โ Buona lettura e ... mi perdonino i cosiddetti "Shakespeariani" ๐
IL MIO CUORE SI FA LENTO, LO CONOSCO QUESTO TORMENTO
Palermo 1246 ๐ฉท๐ค
Cielo d'Alcamo è il Poeta ๐ ๐ฟ della Scuola Siciliana โค๏ธ๐ della Corte di Federico II๐.
Cielo si strugge per l'Amore della sua "Rosa"๐น: la sua Rosa Fresca Aulentissima ๐นโฒha un volto.
Rosa ha una condizione, uno status ๐ธ๐ผche rende impossibile questo Amore appena sbocciato e già sfiorito nel vento ๐ฌ๏ธ.
Tra le mani dei due amanti resta la Poesia ๐๐น, balsamo fatale dei sogni infranti.
QUESTO FUOCO NON MI LASCIA E IL DRAGO MI SBARRA IL CAMMINO
Le fiabe ๐ฆ๐ฐ che tutti noi conosciamo furono diffuse nel mondo ๐๐ da scrittori โ๏ธ europei del calibro di Perrault ๐ซ๐ท, Andersen ๐ฉ๐ฐ e dei fratelli Grimm ๐ฉ๐ช.
Ho però scoperto che questi racconti erano già presenti nella letteratura napoletana ๐๐ญ (Giambattista Basile) e anche siciliana โค๏ธ๐, come testimonia il grande etnologo palermitano ๐ฉท๐ค Giuseppe Pitrè (1841 – 1916) che ha catalogato e raccolto numerosissime opere ๐ nei suoi preziosi lavori di ricerca ๐.
Tra le fiabe riportate alla luce dal Pitrè c’è “Tridicinu” ๐ฆ๐ป๐ฒ, l’antenato siciliano del Pollicino (Le Petit Poucet) del Perrault, della Tommelise di Andersen e dell’ Hänsel e Gretel dei fratelli Grimm.
Tridicinu è il tredicesimo di tredici figli e vive felice ๐ฆ๐ป๐ nonostante le condizioni di estrema povertà๐ถ in cui versa la sua famiglia.
La storia è nota: per la disperazione, i genitori abbandonano i figli nel bosco ๐ฒ๐ณ๐ฒ๐ณdel re ๐, nella speranza che vengano adottati da famiglie facoltose ๐๐ชdi passaggio verso il castello ๐ฐ.
Tridicinu, che ha scoperto tutto, per assicurare il ritorno a casa suo e dei sui fratelli, segna il cammino con dei sassolini ๐ชจ๐ชจ๐ชจ๐ชจ๐ชจ, ma deve vedersela con un drago๐ฒ๐ฅ che lo perseguita e lo perseguiterà per tutta la vita (licenza autobiografica del cantautore Alessandro D’Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ).
LA FAME C'È, COME C'ERA: MORIRÀ N AMERICA MIO FIGLIO
"Mentre il Principe balla, noi battiamo le mani".
In un Valzer "Ottocenteschizzante"๐, la delusione di un contadino siciliano per le "speranze tradite" dalla Spedizione dei Mille ๐ฎ๐น๐ฅโ๏ธ.
Un'occasione perduta per sempre, per questa terra che in molti ritengono irredimibile๐ฅบ, ma io non mi arrendo โค๏ธ๐.
NON AVERE PAURA, QUESTO BAMBINELLO. È QUI PER TE!
Canzone natalizia in perfetto stile sicilianoโค๏ธ๐๐๐
Lo "Scantato"๐ฒ(spaventato) è una figura tipica del presepe๐๐ป tradizionale siciliano e non solo (pure napoletano ๐, ad esempio).
E' il pastorello che a braccia alzate mostra tutto il suo stupore nel vedere l'abbagliante luce della Cometa โ๏ธalla nascita di Cristoโช.
Il Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra immagina l'Angelo ๐ผ๐ป del presepe esortare lo Scantato a non avere più paura:
"Cristo è venuto al mondo per il Trionfo del BENE!"๐๐ค๐
PER VENTOTTO GIORNI CI ILLUMINÒ, GIUSTO UN GIRO DI LUNA
Ho tratto ispirazione dalla lettura del romanzo ๐
"La rivoluzione della luna"
๐๐๐๐๐
dell'illustre compaesano ๐
Andrea Camilleri๐ค๐.
VINTOTTU JORNA narra la storia di Donna Eleonora (Leonor de Moura Corterreal y de Aragón Moncada), vedova del Viceré di Sicilia Aniello de Guzmán y Carafa (anno 1677) che per ventotto giorni, morto il consorte, governò (benissimo!!!) la nostra amata Isola
โค๏ธ๐.
(NdA)
Furono probabilmente gli unici 28 giorni di buon governo in 5000 anni di Storia Siciliana!๐
INNO "SOTTUFFICIALE" DELLA SQUADRA DI AGRIGENTO
๐ค๐๐๏ธโฝ
L’Akragas ๐ค๐๐๏ธโฝ è la storica squadra di calcio di Agrigento, conosciuta come “i Giganti” ๐ฟ๐ฟ๐ฟ, protagonista negli ultimi anni di una rinascita sportiva notevole. ๐ฏ
Oggi milita nelle categorie dilettantistiche siciliane โค๏ธ๐, ma sta vivendo una fase di forte crescita ๐, culminata con la promozione in Eccellenza ๐๏ธ e la vittoria della Coppa Italia Promozione ๐, un raro “DOBLETE" โ๐ป celebrato con entusiasmo dalla Città.
Il Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra descrive il tifo agrigentino dei diversi quartieri della Città: i tifosi della zona popolare๐๏ธ๐๏ธ๐๏ธ๐๏ธraggiungono lo stadio Esseneto โฝ๐๏ธ in Ape Piaggio ๐, rigorosamente Biancazzurra! ๐ค๐ I tifosi più "altolocati" ๐ก๐ก๐ก๐ก vanno in berlina ๐smarmittata ๐จ e, naturalmente, ostentano il loro biglietto omaggio, frutto delle "solite amicizie " ๐๐๐๐ค๐๐๏ธ
DICONO "ANNO NUOVO, VITA NUOVA" MA POI LA MUSICA NON CAMBIA
๐๐๐๏ธ๐ง๐ป๐ง๐ผ
È una "canzone di Capodanno" ; due agrigentini ๐ค๐๐๏ธ, Giullannu ๐ง๐ป e Lisciànnu ๐ง๐ผ, hanno punti di vista diversi sull'Anno Nuovo.
Giullannu, "giurgintanu old fashioned" ๐, affida la sorte ai botti della maschiàta ๐ di fine anno (ogni bottu caccia fora li gua', ogni botto manda via i guai), mentre Lisciànnu, "agrigentino studiato" ๐ง๐ผ๐, ritiene che solo il coraggio ๐ potrà cambiare il nostro destino.
Chi avrà ragione? ๐
ALLA VILLA DEL SOLE CI HO LASCIATO IL MIO CUORE
La Villa del Sole โ๏ธ di Agrigento ๐ค๐๐๏ธ evoca la nostalgia delle passeggiate in famiglia ๐ฉ๐ฉ๐ฆ๐ฆ, delle corse sfrenate con la piccola bicicletta "Graziella" ๐ด๐ผ, dei primi amori โฃ๏ธvissuti di nascosto nella fitta pineta ๐ณ๐ณ๐ณ๐ณ.
E la bellissima vasca piena di paperelle ๐ฆ๐ฆ๐ฆ e pesciolini rossi ๐๐๐, le scimmiette ๐๐๐ "incazzose" ๐ก alle quali offrire una caramella ๐ฌ "Naturella" all'anice ๐ (le loro preferite, secondo la fantasia del piccolo Alessandro ๐ง๐ผ).
E le panchine ๐ช๐ชall'ombra dei palmeti ๐ด๐ด๐ด, dove i vecchietti ๐ด๐ผ๐ต๐ผ vanno "a sognare la vita" ๐ญ๐ฆ๐ป๐ง๐ป l'ormai lontana giovinezza.
CI PENSI, CHE CONTENTEZZA, SE LUI LASCIA 'STA FASCIAZZA?
"ALLA FASCIAZZA" è un perentorio ๐คฌ e scanzonato ๐คช invito del Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ al maldestro sindaco (2020 - 2025) ๐คก๐ฎ๐น della sua AMATA Agrigento ๐ค๐๐ค๐ a lasciare immediatamente la "fasciazza", cioè la fascia tricolore, quindi l'incarico ๐, per il bene della Città! ๐
LO FACCIAMO PER IL TUO BENE, MI DISSERO
Un tema che ho molto a ๐: il ricovero coatto ๐pre-Basaglia (e della sofferenza che non ha mai fine)๐น.
L'Anima di un paziente rinchiuso sin da bambino ๐ง๐ป("pi' lu so bèniri) nel manicomio di Agrigento è rimasta intrappolata tra i ruderi della struttura.
Né angeli ๐๐ป, né demoni ๐บ reclamano l'Anima di questa vita disperata.
Questa canzone la dedico a Domenico Modugno, che ad Agrigento tanto si spese per la causa di questi sofferenti. ๐๐น
QUESTE CAMICIE VE LE FANNO TROPPO PESANTI: DI MAGGIO QUA È COME L'AFRICA
Maggio è certamente uno dei più bei mesi dell'anno, soprattutto in Sicilia โค๏ธ๐, dove la Natura ๐บ trabocca di ogni meraviglia e il sole โ๏ธ, limpido e prorompente, invita a godere dei più bei paesaggi โฐ๏ธ๐๐ ๐ชด๐ตe delle più belle spiagge ๐๏ธ del mondo.
Maggio siciliano che tuttavia è stato macchiato โซ indelebilmente dal sangue ๐น๐น๐น๐น๐น delle Persone Migliori, Padri, Mariti e Figli, per il disegno infame e criminale di esseri ๐บ, servitori del male, siciliani e non siciliani, privi di umanità, talento ed empatia ๐ซ.
Coloro che vivono una vita d'inferno e all'inferno ๐ฅ๐บ sono destinati hanno messo in atto, nel maggio del 1992, a Capaci, vicino Palermo, un vero atto di guerra contro l'intera Comunità Italiana, un atto criminale contro l'Umanita tutta.
"Quarto Savona Quindici" è il nome in codice dell'auto blindata ๐ che per prima saltò in aria in quel terribile 23 maggio ๐ฐ.
La canzone è un tributo al dono estremo dei Giudici Giovanni Falcone e Francesca Laura Morvillo e degli Uomini della Scorta: Vito Schifani, Rocco Dicillo e Antonio Montinaro.
La Musica ๐ต๐ง ha anche il compito di tenere viva la Memoria ๐, di onorare i suoi figli migliori ๐น๐ฅ๐น๐ฅ๐น๐ฅ๐น๐ฅ๐น๐ฅ
QUESTA DIFFERENZIATA È ROBA DA SCIENZIATI!
Il Cantautore Agrigentino Alessandro D'Andrea Calandra ๐ค๐๐๏ธ ironizza sulla "scarsa predisposizione" ๐dell'amministrazione comunale (2020-2025)๐คก๐คก๐คก๐คก๐คก della sua povera ๐(e amatissima๐) Agrigento a tenere pulite le vie e le campagne, nonostante la TARI più cara ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ๐ธ d'Italia.
Una canzone di aperta denuncia๐๐๐che non risparmia il biasimo neanche ai suoi "CAPRONI civici" ๐๐๐concittadini (per fortuna, solo una minoranza rumorosa e ... "lorda").๐ฑ๐
QUANDO SCENDO LAGGIÙ, IO MI SENTO MORIRE
Un padre e un figlio, due modi diversi di guardare il mondo: il male si annida nella ricerca del troppo, dice il padre; il male è in ciò che ci manca, risponde il figlio.
Ali di cera ci hanno fatto ๐ง๐ฝ. Sta a noi decidere: volare basso ๐ฆ o afferrare, seppure per un breve ultimo istante, il Sole?โ๏ธ๐ฆ